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的还愿意听一听，遇到一些照本宣科的，则是只顾自己翻看手头的折子，并不理睬。

这季长歌只进宫讲过两三回，显然不是受永嘉帝待见的，否则永嘉帝自己也会亲自点人。

果然，等季长歌诚惶诚恐地进了“养心殿”，永嘉帝的眉头就微不可察地皱了一下，不过永嘉帝的气量依旧是可以的，季长歌行过礼之后，永嘉帝语气平和地让他起身。

季长歌起身的时候腿软了一下，差点没站起来，等站稳后才请罪道：“陛下赎罪，下官久不面圣，实在是有些过分激动了，倒是让下官差点失仪。”

永嘉帝没想到季长歌这次说话机敏了许多，也没追究他的失仪，只让他开始进行日讲。

每年二月到五月，八月至冬至，翰林官都会轮流进宫给皇帝和太子进行日讲，也便是春讲和秋讲，一般春讲探讨四书五经中的微言大义，提醒上位者要以德治国；秋讲则是以史为鉴，以古证今，从既往朝代中发生过的一些历史事件和人物拿出来讨论，帮助上位者规避一些已经发生过的历史错误，更有经验地治理国家。

除了日讲外，还会举行经筵，皇帝带领核心文臣官员入“文化殿”进行听讲，一般由内阁或是翰林院主持，届时出席的人就更多了，不过这样的经筵一月只有一次，像季长歌这样的身份还不够资格主持这般重要的场合。

永嘉帝起身坐到了御案后面，季长歌站在日讲桌前，翻到今日要讲的是王莽当政期间的这段历史。

永嘉帝一开始并没有当回事，这段历史早就有人给他讲过几遍了，王莽这个人物也是彻头彻尾的负面人物的形象，得不到后世一点好的评价。

否则白居易也不会写下名句“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”了。

王莽此人做大司马时，就诛杀异己，培植党羽，为臣不忠，等到他终于篡权夺位，称帝改号后，又出台了一系列乱七八糟的政策，导致名不聊生，处处生灵涂炭，最后被绿林军所杀，总共在位才十五年，他的朝代他的一切便消失在了历史的长河中。

《汉书》中评价王莽为“逆臣”是“巨奸”，因为在古代文人心中，皇位的继承是需要得天而授的，是需要有一个名正言顺的理由的，否则皇帝为何又叫“天子”？

就算是以成败论英雄，唐时李世民可以发动“玄武门之变”，取兄代之，但是其后期施行仁政，大唐盛世由此拉开序幕，也算是挽回了一些名誉上的损失，而王莽当政期间，却是暴力镇压各地起义民众，最终导致人口锐减七成以上，这样的君主绝对算的上是暴君了。

每次日讲官讲这段历史的时候，便是提醒永嘉帝要在王莽身上吸取教训，一定要做一个仁君，水能载舟亦能覆舟，万不可丢失了民心、倒行逆施。

永嘉帝是一边看着奏折一边听的，听着听着，永嘉帝开始放下手中的朱笔，抬起头看向了站在日讲桌前的季长歌，被他新鲜的角度和想法吸引住了。

季长歌先是老生常谈了一番王莽的生平，批判了王莽的狼子野心，然后话锋一转，就说到了王莽新政中的可取之处，着重讲了“王田制”。

土地制度是每一个封建王朝的核心，每每王朝创立之初，随着旧式力的倒台，新势力的崛起，都会有大片的土地被新势力不断地兼并，可是等到了一个王朝的末期，土地不会再生产出来，大家为了得到更多的土地自然会激化矛盾，最终就会演变成战争，通过暴力手段将土地进行再分配。

故而三国开篇词就道，天下大势，分久必合，合久必分。