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程玖：“不是算式吗？”

洛书震撼了一下：每个人看到的果然不一样吗！

仔细回忆，她自己两次看到的，也有些微区别。第一次从“四十九符文难以破解，是因为它们超越了人类生活的维度”开始讲起，但第二次则开门见山地直接说“从一列到七列，逐渐升维”，变得简洁了许多。

洛书恍然大悟：这本书的本质是一坨禁忌的知识，而文字或者程玖看到的算式，都是从混沌化生出来的投影，是知识的载体和灌注工具，会根据读者的知识储备自动选择最有效率的沟通语言。

显然程玖对物理意义上的七维空间有一定了解，而自己没有相关知识储备。

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震撼完了，她还是更担心程玖的状态：“你好像还是有点掉帧。这是什么感觉？”

程玖放空了一会儿，才回答：“有一种……过度的亢奋。记忆储备和理解能力被调动到极限，过往学过的所有东西，物理的，哲学的，连山学的，都在高强度的联想中发生化学反应，以试图理解眼前的算式……”

“嘶，”洛书：“听着像躁狂发作的状态。”

“确实差不多，”程玖：“事实上，很多连山学者就是沉迷这种感觉才疯掉的。”她又问：“你看完过吗？”

“翻完过，但到后面就看不懂了，”洛书：“没几页就开始出现语序错乱，最后连文字都扭曲起来，变得像四十九符文拆解乱排一样。”

程玖：“可能是杨海移自己的精神已经错乱，也可能是大脑启动了保护理智的防御机制，连山学把这叫做‘洞穴效应’。”

“柏拉图的洞穴⑩？”洛书无语：“什么痴愚的护盾……只要我看不懂，禁忌的知识就伤不了我一根毛是吧？”

这种感觉就像一个物理学家，拿到一本封皮写着“大一统定律?”的宇宙神书，但无论如何都看不懂的惆怅。

注⑩：《理想国》中的“洞穴比喻”，说的是一群人生活在幽暗的洞穴里，只能看到火把投下的万物的影子，并认为那即是真实。而里面的人一旦离开洞穴，看到外面的阳光，反而因为违反其认知而以为阳光是虚假的。这个比喻非常复杂，可以引申很多意义，这里取“发动我不听我不听技能，防止真相让自己破防”的乐子解读。纯属一乐，切勿认真。

注?：或称“大一统理论”“The theory of everything”，即“全部宇宙”的通用规则。经典物理和量子物理都是仅适用于特定时空尺度的经验公式，物理学家孜孜以求的“绝对真理”，应当是可以运用于全尺度、全宇宙的，因此这可称是物理学最高理想。?

第56章 过于硬核的卧谈会（下）

虽然一时不能看懂，但也不能说毫无收获。

说到底洛书不是什么物理学家，研究这些掉san的连山学，目的也不是学会四十九符文、靠神开挂搞明白宇宙的真相之类，那些原本是可以懂也可以不懂的。

她真正关心的，是诸神的权柄，以及神们的关系。

程玖说神是规则，安宁教授说不能以人类的逻辑来解读诸神的战争。那么究竟应该怎么解读呢？

洛书有一种直觉，神与神的关系，就隐藏在诸神的权柄之中。

到现在为止，唯一明确指向神明之间争斗的信息，只有巴颖提供的那则不太可信的神话。

这则神话在洛书心里盘桓很久了，但脑子里仿佛有一层迷雾，一时不能想明白。她问程玖：“你怎么看玄鸟与巴虺互噬，在尸骸上生出不死树？”

程玖琢磨了一下：“神话本身不可尽信。但追溯先民信仰的演变，会发现一条脉络：从古蜀和商‘南蛇北鸟’的格局，到三星堆青铜神树，商时尊‘人皇’，但有连山学者