分卷阅读66（1 / 2）

好打理——或许是诺玛修女年事已高，力不从心的缘故。

但玄关处的一座小神龛却擦得非常干净，近乎一尘不染。神龛供奉着一座木雕，那是一个人首蛇身的女人，从胸口长出一株植物，开出一朵花瓣层层叠叠的花。

洛书看了一会儿，终于认出来：这是大丽花！

一时间，临行前死记硬背的《北亚美利加邪教史》终于从她的脑海里复活：

在北亚美利加众多邪教中，有一个教派崇拜一种叫“Dahlia pinnata Cav.”的未知植物，因为这名字取得符合西班牙物种命名规则，这后来就成为了该植物的学名，华夏的翻译叫“大丽花”。

这只是个小教派，在《邪教史》中着墨不多，只提到这可能是崇拜“莎布·尼古拉斯”（对应连山学“青铜神树”）的一个分支，或许是因对教义的解释不同而分裂出来，譬如新教之于天主教。

邪神的形象，在不同的文化中往往有不同的艺术表达，譬如“青铜神树”在华夏的形象一直都是一棵巨大的树，而在大秦则是“森之黑山羊”，现在再分裂出“胸口开出大丽花的女神”，也不足为怪。

华夏因为文化的连续性，大部分邪神也是连续的，不像大秦整出这么多花活，光是“邪神族谱”都能让洛书背得一个头两个大。

诺玛修女注意到洛书在打量神龛，毫不避讳地问：“你有崇拜的神灵吗？”

洛书顿时一头黑线——在阿卡姆，崇拜邪神已经普遍到变成“吃了吗”之类的日常招呼了吗？

她顿时想起跟巴颖的谈话：在忠诚的信徒心目中，最可恶的是无神论者，其次是“什么都去信一下”的泛信者，然后是异端，最后才是异教。

所以肯定不能说自己不信神或者什么都信，最好也别说自己信黑山羊——那是异端，考虑到“河图洛书”在克学界的传说中叫“格赫罗斯”，是众神的敌人，也不妥当，那么果然还得是你，烂柯老师！

洛书：“我崇拜犹格·索托斯（‘烂柯’在克学界的叫法，时间与空间之神）。”

诺玛修女果然反应平淡，没有被激怒的迹象：“喔。听说年轻人很多是犹格的信徒。都是学校教的，什么‘时间与空间是相对的’？”

仿佛《租客死亡事件》的翻版，洛书也被安顿到阁楼下面的房间，卫生条件比楼下好一点，但好得不多；更重要的是，天花板上果然有几道裂缝，不是回南天墙上的那种裂纹，而是豁口的大裂缝，甚至能看到阁楼的地板。

很好，就差“诡异的光”了。

在这种地方当然不敢睡觉。洛书静坐了一会儿，感觉“加亿点力量和体质”“思维清晰”的效果正在衰退——看来一次祈祷的有效时间在5-6个小时。

以防万一需要战斗，洛书躲在盥洗室，又烧了两张符纸，把祈祷给续上——鉴于天花板上有裂缝，如果她在房间点火，那怕是要先给楼上表演一个“地板缝隙下面漏出诡异的光”。

在“思维清晰”的作用下，她坚持熬到了半夜，倒不觉得多困，主要是紧张且无聊，便非常煎熬了。

就在洛书快要开始骂骂咧咧的时候，头顶闪烁了一下！

洛书一个激灵：是你吗，诡异的光！

不知道楼上是不是还懂得些许焰色反应，透过墙缝，那晃动的光颜色竟然一会儿绿一会儿紫，非常有玄学氛围；洛书站在床头观察，发现在光的布景下，床上渐渐投影出一片符文！

不但懂焰色反应，还懂小孔成像，这个诺玛修女有点东西啊！