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这味儿太对了！

读研究生的时候，洛书就是这么跑模拟的！

虽然她的模拟盒子里只有几十万个原子，跟无垠的宇宙完全不可相提并论，但时至今日她才后知后觉，在她调模拟器的无数个深夜，竟然是她距离宇宙真相最近的瞬间。

程玖在这个既浩瀚又狭小的世界里震撼了一会儿，才拉回思路：“按照你的意思，一直都是格赫罗斯在主导世界运行的方向……那么上一次‘群星归位’的出现与消失，也是祂的手笔？”

洛书大胆猜测：“在茹毛饮血的时代，人类说不定已经灭绝了无数次——也许格赫罗斯决定给人类开个‘小挂’，让他们借助神的力量生存……”

她又想起了自己第一次被召唤的场景，那个存在于遥远时代的巨大祭坛：“最初的符文是如何传授的，我也很难想象，但说不定就是祂的分身。”

那些远古神话中近神的领袖，会不会其实也是格赫罗斯的分身呢？

借着远方石像的光，洛书又抬起手来端详：“我有时候会怀疑，我是不是真实存在的。但如果整个世界都是这样创造的，那么我应该也是真实的——”

她没说完的是，只是不知道神会不会偷懒，比如省掉自然生育的过程，直接捏一个人类，然后修改别人的记忆，给黑户上个户口……

“但是依靠神会阻止人类探索的步伐，对神过度的敬畏，使得一切探索都变成了亵渎，”洛书：“所以当人类已经能够立足时，神就不再是助力，而是阻碍了。”

基于“用分身办事是格赫罗斯的一贯手段”这一假设，许多原本看似自然的事情就会忽然变得可疑起来。

程玖睁大眼睛：“《商君书》与《韩非子》？”

商鞅著《商君书》，为秦孝公变法，开启了两千多年的愚民之治，而之后他却删掉了其中的“拒神”篇，而至于失传；韩非作《韩非子》，但他同样也删除了“痴愚”篇。

商鞅逃亡时，投店被拒，店主示以商君之法，收留身份不明之人，店主将获刑并连坐。商鞅制定的严刑峻法，最终用在了自己身上，后被捕，车裂而死。韩非曾言，有才华横溢却不肯为君主效忠者，当鸩杀之，却不可使君主担滥杀之名，故应由臣子效劳。最后韩非在狱中被李斯鸩杀。

这两个人超越时代的才华与洞察世事时近乎“非人”的冷酷目光如出一辙，而他们制定的无情法则在统治华夏两千年、吞噬无数生命的同时，也反噬了他们自己。?

第224章 历史轨道上的拉杆者

“如果说烂柯的分身是‘历史的观察者’，那么格赫罗斯的分身就是‘历史轨道上的拉杆者’，”洛书调侃：“‘谁死谁活’的电车难题，只是我们的日常。”

程玖对这个比喻无语了一会儿