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宇宙星辰的背景下，像拆解偏旁部首那样被分离成元素，然后再反复地重组，在这一过程中演绎着宇宙的底层规则，这个世界运行的“代码”。

这些禁忌的知识已经远远超出人类大脑的理解能力，洛书感觉思维迟滞，脑子胀痛，灵魂仿佛要飞出肉体——这并非是一种形容，而是正在发生的事实。四十九符文正在往一个方向坍缩，因着这种坍缩将一条通道显示出来，就像被引力透镜“可视化”的黑洞。

洛书恍然明白：那是通往“6号位”的路径，也是格赫罗斯的神国。

她曾经在拉扯的间隙一窥青铜神树的神国，虽然只是惊鸿一瞥，但却下意识地认为，如果前往那棵巨大世界树的国度，生命的上限将被解锁，基因变得可以随心所欲地修改，永恒将不再是一个可望而不可及的概念。

如今面对格赫罗斯的神国，似乎也是如此：尽管里面好像什么也看不见，但她无端确信，只要进入那条通道，从此便可以往来穿梭于无尽的时空，包括那些已经湮灭的、历史的涟漪。

如果说进入过5号位将再也无法摆脱亚空间带来的印记，那么进入6号位的，无论如何也不可能再被称作“人类”——而这却是无数信徒一心向往的、流淌着奶与蜜的神国。

洛书正待深吸一口气（虽然近乎于纯粹意识领域的5号位好像根本不存在空气），做一下心理建设，却发现自己已经在坠入那条通道——大约这就是“你不就山，山还能来就你”。

她感觉自己在穿越宇宙，星光因为快速的相向运动而蓝移，然后看到了一片不同于光污染后只有寥寥几颗星子的城市上空的、遥远的星空。

戌时三刻，太阳西沉之后，临淄就渐渐陷入了睡眠，在稷下学宫的馆驿，零星地亮起了夜读的灯火，但这荧荧之光，远远不足以跟星辰争辉，因此映在韩非眼中的，仍是一片遍布繁星的天幕。

观星总是让他忧虑，而旁人却无法理解他忧虑的是什么。

韩非自小就知道自己与众不同。

他悟性奇高，触类旁通又思维严密，对事情发展的方向有着天然的预感，因此甚至有人怀疑他懂得预言术。幼时他常常试图向人解释自己眼中看到的世界、那背后复杂的运行规律，但他越是急迫地解释，旁人越是无法理解，以至于落下口吃的毛病。

成年后，他意识到自己的思想是不可理解、甚至不为世间所容的，于是渐渐变得沉默。

生于小国，才华无处施展，他并不太在意。真正让他坐立不安的，是存在于头顶星辰中的不祥预兆：群星的位置在悄悄变动，那个鬼神的时代，又要回来了。

这是他穷尽毕生的思考，从语焉不详的古籍和上古流传下来的怪异图纹中推测出的事实：上古时代，是一个鬼神的时代。巫沟通鬼神，掌管祭祀，所有的重大决策都要通过占卜。但巫的后人中，能够借用鬼神之力的，却越来越少，最终导致那个时代的落幕。

如果这一切仅仅是推测，还不至于让他这样焦虑。但他在研习古籍时意外发现，传自上古的“河图洛书”，正是一种符文！

并非所有人都能够使用符文。韩非不知道自己为何能够使用，他想或许自己也有巫的血脉。总之，以这种符文为锚点，他可以穿梭于自己的一生，于是早早就看到了自己一生的故事：为保全韩国四处奔走，因向嬴政献《存韩》而被杀。

他也早早地看到了韩国公子们如何耽于享乐，在嬴政决定第一个灭韩时又如何惶惶不可终日——他这一生，真无趣啊。

死不可怕，也不足惜，但有一件事，却是韩非放不下的：作为世间或许唯一窥破了鬼神的人，如果他不示警，便没有人能示警；可他的示警，又有谁会相信和在意呢？

这时候，有一个洪亮的声音远远传来：“兄何观星象而后悲秋也？”