192丶舌战名儒！（2 / 2）

那，岂不是当众拉了一坨大的？！

连陈冲本人，都眯起眼睛，看向崔岘。

他自然不会愚蠢到以为，东莱的弟子是个庸才。

但陈冲觉得，自己方才的辩论，堪称举重若轻。

不经过一番苦苦思索，绝对接不住！

但，为何要接呢？

在各方震撼丶惊艳的打量中。

崔岘不慌不忙看向陈冲，几乎未经过思考，脱口而出道：“陈公此言差矣。《论语·阳货》载孔子教伯鱼‘学《周南》《召南》’，可曾命其诵序乎？”

“又《孟子·离娄下》言‘王䭾之迹熄而《诗》亡’，《汉书·艺文志》解‘迹熄’谓采诗官废——若序为天心，何以圣人不传？”

此话刚落下。

陈冲脸色骤然一僵，满脸震惊。

临街茶馆二楼，当即响起苏祈丶孟绅几人的喝彩叫好声！

而後。

大部分围观的读书人们，才反应过来，纷纷惊艳抬头看向台上的崔岘，只觉得有种茅塞顿开的兴奋颤栗之感。

原来，还可以这样辩？

孔子不诵序。

孟子论采诗。

班固考制度。

对於陈冲的‘扣帽子言论’，崔岘完全不接。

并在短时间内，用孔子丶孟子丶班固三位重量级人物，从不同角度围攻《毛诗序》的神圣性。

最妙的是！

《论语》是儒家原始圣训，《汉书》则是古文经学派推崇的史书。

用对方最认可的权威来打对方，实在诛心！

辩论的最後，崔岘还向对方发起诘问：若序为天心，何以圣人不传？

而正是这句话，让陈冲神情僵硬，让在场读书人们，震撼到头皮发麻。

因为这看似简单的一句反问，是个绝对的两难悖论！

怎麽回答都是错！

要麽承认序非必要 ，那麽《毛诗序》神圣性崩塌，圣人不传，序非天心，可删！

删了《毛诗序》，古文经学派直接凉凉！

要麽坚称序必传，那麽这就更严重了——因为你这是在指控孔子失职！

圣人未传，是愚呢？亦或是惰呢？总之，你这是在渎圣！

这个‘扣帽子’的手法，是不是很熟悉？

用敌人的办法，把敌人打死！

一句诘问，让大儒陈冲，当场哑口无声！

此人方才‘後生狂妄’之话，犹在众人耳边回荡。

结果一转眼，竟在崔岘手下，撑不过一个回合！

见陈冲不开口，崔岘扬起眉头，继续逼问道：“若序为天心，何以圣人不传？回答我！”

面对这般逼问。

陈冲深吸一口气，总算回过神来。

他同样选择对‘帽子言论’避而不谈，辩道：“序传乃汉世补阙！《春秋纬·说题辞》云‘诗䭾天地之心’，非序何以明天心？”

东莱先生哂笑出声。

这老东西，中计了！

因为崔岘是在逼他当众承认序为‘补阙’！

既为补阙，谈何神圣？

果然。

几乎是在陈冲话音落下的瞬间。

台上的红衣少年一声冷笑。

而後他一甩袖袍，指着陈冲，整个人格外肆意张扬：“《周易·系辞》曰：书不尽言，言不尽意！”

“《尚书·舜典》曰：诗言志！

“《左传》襄二十七年赵文子‘诗以言志’——三重圣训皆明：志在人心，非在序言！”

“尔以汉儒补阙之文，压三代圣王之道，可乎？！”

这，又是一次三重圣训的组合打击，和类似‘囚徒困境’的诘问！

《易》的言意之辨。

《书》的创作本源。

《左传》的历史实例。

最後，再加上一句绝杀——

尔以汉儒补阙之文，压三代圣王之道，可乎？！

若承认‘补阙’，那就是自认《毛诗序》非原始圣学，子夏谱系断裂。

若否认‘补阙’，等於宣称汉儒高於三代圣王，犯‘僭越天道’之罪责！

总之，怎麽回答都是死路一条！

这短短两个回合的厮杀，足以堪称经学辩论中的绝杀典范！

崔岘把‘序言’从‘解经工具’降格为‘补阙之文’，同时把‘三代圣王’捧上神坛。

再简单来说，就是给‘传统’的对手，扣上了‘反传统’的帽子。

什麽古文经学派老学究，传统保守派。

现在，我宣布，你，是反传统的激进派了！

陈冲懵了。

面对崔岘的绝杀质问，有那麽一个瞬间，他甚至怀疑自己——

难道不是古文经学派的人？

可很快，他便反应过来，被人家给做局了！

还是个死局！

他站在辩经台上，看着对面年轻到过分的崔岘，张了张嘴，一时间竟不知道该如何开口驳斥。

因为，辩无可辩！

台下。

百姓们尚且还没反应过来。

但大量读书人们，看着两个回合乾脆利落败下阵来，神情颓唐再不复方才半分桀骜的陈冲，震惊到彻底失去言语。

成名多年的文坛大儒，陈冲。

两个回合。

败！

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