第37章 今朝先来谒相公（1 / 2）

第37章 今朝先来谒相公

「正是此理，天时虽不可逆，然人事不可不预。」

陆北顾点点头说道：「极北苦寒之地，本就难以农耕，全靠游牧，若再遇大寒，牧草不生，则胡骑为求生存必然南掠.澶渊之盟虽立，然不可奢求永久和平，总有一日寒期将至，届时即便不是契丹，也总会有北方胡人如匈奴丶鲜卑丶柔然一般再次南下中原的。」

「居安思危，所虑不假！」

老者感叹道：「不想今日竟在这摩诃池畔，听得如此新奇之论。」

「你这后生，年纪轻轻，却能从故纸堆中看出这般门道，倒是个有心人，只是我听闻四川常有文士来张相公这里投递文稿，以求骤得青云之梯，你小小年纪莫不是也想走这捷径？」

老者正色说道：「老夫劝你一句，不走科举正途，便是真保了个小官做，一辈子便也踟蹰于原地了，到时候可没有后悔药可以吃。」

这里面有个说法，大宋的荐举制度最初其实是非常泛滥的，并且允许大员推荐亲属丶门客入仕。

而庆历三年，范仲淹在《答手诏条陈十事》中提出「明黜陟」「抑侥幸」等纲领，直指荐举制度积弊，并且大规模罢黜冗官，着名的「一家哭何如一路哭」的故事便是从这来的。

庆历新政明确规定了各级官员每年荐举人数上限，哪怕是三司使这样的高官所荐举的人数也不超过三人，到了现在的嘉佑元年，虽然荐举人数有所放宽，但条件还是非常苛刻，并且荐举人要承担连带责任。

因此，荐举这条路只能找高官，而且一般都是确实有真才实学的人，才会被荐举。

但即便如此，走荐举出身，也只能当「选人官」.意思就是判丶司丶簿丶尉这样的最低级的职位，这种虽然也是官，但乾的都是脏活累活，所谓「皆劳筋苦骨，摧折精神，为人所役使，去仆隶无几也」便是这些「选人官」的工作现状了。

而「选人官」如果不能被继续荐举入京，那就意味着终身都只能做个微末小官，基本上仕途就是一眼望到头了，不可能再有进步。

所以如果不是科举这条路实在是走不通，一般的士人不会选择走荐举这条路。

但是听起来很奇怪是不是？怎麽可能有人有才华到了足够让高官赏识的地步，又走不通科举这条路呢？

有的，包有的。

譬如苏洵。

诸葛亮当年「受任于败军之际，奉命于危难之间」初出茅庐，直到写《出师表》，也不过是二十一年。

但这位老兄，截止到现在，考科举已经足足考了二十二年了，还没中进士。

这可是名列「唐宋八大家」的存在，就算因为文学技能点全都点到了「散文」这一项上，偏科有些厉害，但是天赋才华都在那明摆着呢，考科举肯定也比绝大多数考生都强吧？

然而，努力也努力了，就是考不上进士。

甚至苏洵在州学考举人，也不是一次就考上的。

原因也很简单，不管苏洵策论写的多好，如何苦背帖经，在诗赋丶墨义这两项上面，卷王们总是能通过极致的操作，把分数差拉开。

——所以真的不要觉得在大宋考科举容易啊！

而老者也是以为陆北顾也想走这条捷径，故而好心规劝了一句。

陆北顾连忙拱手说道：「非是如此，晚辈明年便去朝天子，今朝先来谒相公罢了。」

听了这话，那老者面色一缓，指着陆北顾笑道。

「你这小子，口气不小！」

陆北顾笑笑不答话。

显然，老者虽然并不喜欢那些来张方平这里投递文稿以求荐举的人，因为很多人都只是空有文华而已。

不过他也改变不了张方平，毕竟张方平喜欢与有才华的士人交往，也是众所周知的事情。

甚至老者这种人，才是不符合大宋士大夫阶层风气的。

因为士大夫以文会友，赏识丶提携还未做官的书生，实在是再普遍不过了。

而这时在门口眼看已经不能再等下去的李磐，也整理了一番衣冠，走了进来。