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对天主虔诚就好！

反正教廷多的是狂信徒，更加不可理喻的他也见过。他只需要把眼前这位位高权重的殿下争取过来就行。

亚历山德罗神甫道：“殿下，您的愤怒，我能理解。因为我也是一样的心情。那么请问，您是如何理解这个故事和原罪呢？”

朱厚烨装模作样地定了定神，道：“所有的机遇都藏在困境之中，就如同所有的恩赐藏在考验之中一样。在我看来，智慧本来就是天主预备恩赐给人类的。那条禁令，其实是天主设置给亚当和夏娃的考验。”朱厚烨笑道，“不知道神甫阁下有没有类似的经历。在我的故乡，父母经常会这样磨炼小孩子：桌子上的那个小点心不要动！其实那份点心如果真不想给孩子，父母绝对会好好地收在柜子里，而不是放在桌子上任由孩子们一次又一次地对着它咽口水，与自己内心深处的欲望相抗衡。”

听到这里亚历山德罗神甫就已经忍不住开始点头了。

的确是如此。他也曾经历过这样的教导。

朱厚烨道：“天主只是想借助这样的考验，分析亚当和夏娃的性格，从而给予合适的教导而已。至于智慧，则是天主一开始就准备给人类的，所以拥有智慧并不是人类的过错。”

“那么，殿下认为人类的原罪是什么？”

朱厚烨答道：“人类的原罪有表里两层，表面上看，夏娃违背了对天主的承诺，偷吃了苹果，亚当没有及时制止她，反而跟她同流合污，一起偷吃了苹果，他们俩都违背了对天主的承诺。对天主的承诺，必须做到，违背承诺，就是过错。”

亚历山德罗神甫立刻点头。

这个解释，他喜欢，也符合他的祖父教导他时说过的话。

“至于里，则是人类的贪婪。如果不是因为贪婪，夏娃就不会对天主的所有物垂涎三尺，如果不是因为贪婪，亚当会在第一时间阻止夏娃犯错，而不是跟着夏娃一起犯错。这才是人类的原罪，与生俱来的贪婪，就是人类的原罪。人世间多少惨剧，也是在贪婪的驱使下发生。

“智慧，并不是人类的罪证，相反，智慧是天主一开始就预备恩赐给人类的。天主全知全能，祂会预料不到人类无法抵御贪婪？天主当然知道，所以预备下了智慧。果然，吃下苹果、拥有智慧之后，亚当和夏娃就知道了羞耻、知道了对与错。”

朱厚烨的声音震住了亚历山德罗神甫，

“天主就知道，时机到了。伊甸园太过安逸。太过安逸的环境，并不适合让人类掌握智慧、抵御贪婪。所以天主让亚当和夏娃离开伊甸园。

“人生就是一场旅途，也是天主给予每一个人的考验。所以自杀是耻辱的，因为自杀就意味着做了逃兵，拿着天主恩赐的生命和智慧，却妄图从这场考验中逃跑。

“天主是公平的，祂给予每一个人生命和对付贪婪的武器，也就是智慧。祂也是仁慈又博爱的，因为祂根据每一个人都特意设计了不同的考验。”

朱厚烨最后道：“所谓人生，就是珍爱天主恩赐的生命，善用天主赐予的智慧，克制人与生俱来的贪婪。

“我们最终将回到天主的法庭，接受天主的审判。只有合格者，才有资格留在天堂。”

第207章 预测和主张

“阿门。”

亚历山德罗神甫在胸前画了个十字。

朱厚烨的这番解释, 逻辑通吗？

当然通。

不止通，甚至可以说完美！

亚历山德罗神甫现在担心一件事：“殿下，我有一个私人问题, 想请问殿下, 可能涉及