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肖行举着功法铃一阵摇动，口中念念有词，又烧了几张聚灵符，神也没能请下来。只吸引来了几只野鬼。

肖行无奈，只得问了那几只野鬼一些问题。

那几只野鬼的亲人都是鱼南庄人，有的本人正在现场。

它们让肖行帮忙托话，有的要钱花，有的要修墓, 有的挂念自家小辈未完之事。

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桩桩件件，具体细节都能对上, 倒是叫在场的鱼南庄村民们倒吸了一口凉气，觉得这上过电视的道士果然是不同凡响，能通鬼神实在是太厉害了。

只不过等几只野鬼把自己想交代的话都交代完了，肖行再问到鱼南庄的土地神相关，野鬼们便三缄其口，一句也不再多说。肖行还想再问，它们就消失不见了。

肖行无奈，只得暂且退下。而后轮到上清宗坛的樊清上来。

樊清与肖行同属正一派，分属不同宗坛，但所用的术法却是同属一脉的。

比起重视渡人传道的正一宗坛，茅山上清宗坛更重视术法的研究。

方才肖行开坛请神，樊清便已经给自己开了天眼看过了，知道自己来请大抵也就如此。于是便放弃请神，改为用宿往随念智神通来读取在场村民的今生宿事。希望从中读取到鱼南庄土地神相关的信息。

樊清随意点了几个村民，当着众人的面，开始讲他们的人生轨迹。

其中有的人幼时生活凄苦，但如今生活幸福，子孙满堂，家庭和睦。有的人则是命运多舛，最终落得妻离子散。

因为樊清所讲出的故事均能与他们本人的经历一一对应，且能说出他们深埋在心底，不曾对外讲过的故事。那几名村民无一不是泪流满面，对樊清又敬又畏。

只是樊清读了好几人的今生宿事，灵力耗尽，却仍未看到任何土地神相关的信息。

这土地神难道真的是村民们臆造来抵抗拆迁的幌子？樊清不敢确定。他只得暂且按下心中所想，退到一旁。

经过了两位道长的作法，其他鱼南庄的村民也对面前这几位玄学大师更为信任。

此时，韩允他们也已回来，就看到容尹带着傩教面具走来，从路边的樟树上摘下了一截树枝。

“乌妮马拉，古里熙拉……”容尹从喉咙根部发出嗡嗡的歌声，他正一边吟唱着洋河古语，一边在鱼南庄入口偏偏起舞。

带着傩教面具唱歌跳舞，是请神的方式之一。不过请的是大自然之神，也就是容尹手中这只树枝的本体之灵。

不一会儿，韩允便看到一团绿色的光晕从旁边一人抱粗的樟树上飞出，来到容尹面前。

鱼南庄入口的这颗樟树大约有七十多年的树龄，村里每天人来人往，它知道的事情倒也不少。

果然不一会儿，绿光又飞回大树，容尹满头大汗的摘下了面具，开口说道：“关键词是孩子……村里的孩子越来越少了，他们离开以后，就再也不愿意回来了。因为孩子，村里才会发生越来越多的怪事。”

容尹这一开口，便让下面许多年长的村民们偷偷的摸了眼泪。

立刻便有村民开口说道：“孩子们谁愿意留在这里，外面的世界更精彩。他们出去念了书，更向往市里丰富多彩的生活，又有几个人愿意留在这个地方学习做纸扎的手艺呢？”

“是啊，还是外面更好，挣钱也不少，工作更体面，对象也好找。”

“现在都流行电子殡葬了，想学纸扎的越来越少了，等我们这一批人没了，这技术都要失传咯……”

……

王经理连忙在一旁问