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不过她却有些担心天气太热造成大旱，农田干涸，粮食锐减，引起灾荒普通百姓的日子可就要不好过了，说不定还会引起战乱。

只是当她向牛大龙说起自己的小小担忧时，牛大龙却是哈哈大笑，让她莫要胡思乱想。

原来大望亦是多季粮食种植，粮食种植户部大司农经过改良农田种子，每年粮食产量都是大望人均一倍，国库及各地粮仓里粮食十分充足，另外朝堂也有一套完整合理的灾荒应对流程，只要大旱不超过五年都不会有太大问题。

于是宋良宵又再更深入与牛大龙探讨了一下，发现大望的科技发展虽然比不上家乡，但却并不算太落后，只是发展的方向完全把控在朝堂手中，无论是墨部、大司农还是工部其实都有一定的科技研究创新，像是房辇，机关龙，多季水稻种植以及城市下水道布置、水利防洪这些已经非常接近家乡近现代技术，哪怕有天灾一般也不会造成大批城镇百姓流离失所。

可与此同时像是文化教育类发展却限制得十分厉害，印刷制纸这些技术只掌握在朝堂手中，以至于书本费用昂贵底层百姓几乎都承受不起，只有有钱人才能读得起书，这一点倒是和家乡封建时期很像。上层通道几乎被封死，但底层百姓们的生存却是有足够的保障，能吃饱穿暖便不会有人闹事，这大概也是大望历经数百载依旧处于繁盛的原因。

在大望的百姓生存的隐患更多的还是源自于异兽以及匪患。

异兽与人的矛盾自不必多说，这是从上古就遗留下来的问题。但匪患却是大望特有社会政治体系带来的矛盾。

和家乡古代社会那些因为吃不饱穿不暖逼不得已落草为寇逼上梁山的土匪们不同，大望的匪患多为奇人内卷卷出来的。

无论哪种社会形态，金字塔顶的人总归是少数，高阶奇人的后代并不一定也有高阶资质，面对一些出身权贵世家靠着父辈积累成为天生掌权者的普通或低资质世家子弟，拥有理想与野心的高阶奇人自是不愿屈居其下。

就算朝堂已在明面上给予奇人与权贵几乎相同的尊重，但事实上大家都心知肚明这不过是表面文章，谁掌权谁才有话语权，不想落于人下被奴役驱使那便只能另起炉灶，不如占个山头为王倒也自由自在。

土匪强盗一多，也要争夺资源与权利，他们不敢正面与朝堂这个庞然大物公然对抗争夺，那便只能向更弱者出手。

生活在望京的百姓还好，只要向朝堂正常赋税，但生活在望京之外，三十六郡城池边缘地带的百姓有些日子可就非常难过了，各郡的百姓除了要向城郡赋税还会被匪贼再剥削一层，苦的永远都是在底层的百姓。

就在宋良宵和牛大龙谈论匪患害人时，牛大龙家中来了一位访客。

此人叫姚二柱，是牛嫂子的远房亲戚。

他跟在牛嫂子身后进来，微低着头，模样老实本分，举止十分拘束，身后还背着一篓子的土货。

宋良宵看牛大叔家来了客人，便先主动告辞回到自己家中。

只是她才回到家中不久，隔壁牛嫂子就过来敲门说牛大叔让她再过去一趟。