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，而如“太阳金乌”“巴虺大蛇”“不死树”这些称谓，只不过是古人对神的指代，并不严格，甚至并不统一，譬如也有称作“玄鸟”“腾蛇”“青铜神树”的，克学界还有完全不同于连山学界的另一套称呼。

而关于神的权柄，就更是众说纷纭了。

通常认为，七号符文“鸟”，或称“太阳金乌”“玄鸟”，权柄与火有关；十四号“蛇”，或称“巴虺大蛇”“腾蛇”，权柄与水有关；二十一号“树”，或称“不死树”“青铜神树”，权柄与生命有关；二十八号“人”，或称“大乘”，权柄与智慧有关；三十五号“眼睛”，或称“混沌”，权柄与意识有关；四十二号“河流”，或称“烂柯”，权柄与时间有关。

便利店老板变成了水产，看起来就算不是“蛇”，也应该是“树”。

“权柄之说，只是一些胡乱的猜测，神的领域是人类不可理解、不可窥视的，所总结的权柄，自然也不可信，”程玖：“何况，四十九号其实是最神秘的神，古籍记载寥寥，若不是青铜像，甚至被认为是伪神。”

“我投一票伪神。”洛书说——自家人知道自家事，实在是太没有牌面了！

“不必妄自菲薄，”程玖：“从‘烂柯人’的故事看来，分身未必懂得如何运用自己的权柄——但这并不意味着神的影响是可以忽略的。有的时候，神只要存在，天地便大不同。”

“……”洛书并没有感觉被安慰到，默默地把话题拉回了电诈网站：“可是难道算概率就会变成章鱼头吗？”

如果是这样的话，华夏多少莘莘学子要变成章鱼头？

“河图洛书”甚至是古人的计算器，在此基础上又发展出了珠算，那么古往今来多少“啪啪”打算盘的账房，岂不都是章鱼头？

这次连程玖都无法解释，委婉问道：“在你的预言中，异变之事，有旁人看见吗？”

你该不是心中有章鱼头，看谁都是章鱼头？

洛书不服：“就算那次是我看错，后来的爬山虎，你不也——”她顿住，想起那个过去已经被抹掉了，这一个程玖并不记得此事。

第一步就不顺，但洛书没有气馁，编辑了一条发给19116的举报短信，附上假双色球网站，言明岛上已经出现一名疑似受害者。

也许内务所的同志能挖出什么猛料呢！

这天接下来的时间，洛书专心在图书馆翻找，恶补“连山学”。

《图书馆索引》这门课旨在培养大家善用图书馆的好习惯，基本上是自习，由老馆长莫琳超女士授课，只讲了半个小时的索引目录，带着大家转了一圈，便把众人放生了，此后只要借够20本，读完并将内容总结成报告上交即可。

洛书从藏书室拿了一堆书名有“图腾”“左道”的大部头，首选那些没有ISBN码的违禁产品，回到自习室开始啃。

她的目标很明确，就是了解“七神”。先看目录，如果内容看似相关，再去细读。

在阅读文献的时候，我们往往发现年代越近的文献，讨论的内容越是细枝末节，盖因高屋建瓴的工作已被前人完成得差不多了，留给后人发文章的，便只剩下了“回字有几种写法”这类残羹。

此时洛书的感觉也是如此：对“七神”的明确概括，不是追溯到已然失传的《连山》《归藏》，就是干脆让你直接去破译青铜像四十九符文；而那些近现代（合法或不合法地）出版、比较通俗易懂的书籍，讨论的都是“巴虺有几个名字”这种她根本不想关心的问题。