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40年后的人总觉得80年代差不多是前现代了，但对于生活在80年代的人，日常讨论的话题应该是好莱坞电影和嬉皮士文化，至于工业革命？那是19世纪的事情了。

洛书“哈哈”道：“阿卡姆总给人一种古老的感觉。在这里生活一段时间以后，我也以为自己是古人了。”

“古老”这个词取悦了老管家：“这就是阿卡姆的魅力。您喜欢这里吗？”

呵呵。

你指的是潜在密斯卡托尼克河阴影之下的鱼人、隐藏在居民中间酝酿邪恶仪式的邪教徒，还有墓地里随时准备揭棺而起的亡者吗？

洛书：“我超喜欢这里的！”

老管家看起来随和，其实口风很严，根本没有透露任何信息。在毫无意义的闲聊中，一股燃烧迷幻鼠尾草的味道扑面而来，洛书好不容易才克制了屏住呼吸的本能：这就是她最讨厌北亚美利加的地方！

这种致幻植物被泛滥地用于正宗和不正宗的邪教仪式（洛书对“正宗”的定义是崇拜的神真实存在且仪式有效），出现在神秘集会中，一点不叫人意外。

伴随着这种闻多了头痛的气味，玫瑰山古堡出现在眼前。气味的来源也清楚了：一大束迷幻鼠尾草被扎起来点燃，立在古堡外墙的门洞边——炫富且荼毒宾客，还不如搁那里扎一束大麦呢。

老管家把他们送到就去忙别的了，换了一名侍者来领路。侍者嘴巴依旧很严，表面上有问必答，但要是问起宴会来了多少人之类的关键问题，便一律推说不清楚。

穿过外墙的时候，洛书有一种忽然阴冷下来的感觉。她回头瞥一眼阴森的外墙，壁灯只能照亮靠近墙头的一小段，大片的墙砖隐没在不祥的阴影中，被蠕湿的青苔覆盖。

黎鸣霄忽然小声道：“有至少四个狙击点。”

洛书吐槽：“看来神秘学没有物理好使。”

80年代的北亚美利加还很少有人懂中文，这使得他们的聊天自带加密，但以防万一，还是不能说得太直白。

直到进了宴会厅，因为灯火通明，那种阴冷的感觉才渐渐褪去。

但程玖观察到了华点：“顶上原本应该有吊灯。”她四面看了看，“还有壁灯。”

但现在原本吊灯和壁灯的位置都换成了燃着香薰的花篮，宴会厅的照明全靠一千多支蜡烛，如果仔细观察，会发现每一支上面都有精美的雕刻，只是不知是手工制造还是工业产品。

程玖又提醒：“蜡烛都是新的。”

虽然长短不一，但是从雕刻的完整度仍然可以看出都是“新鲜拆封”。

洛书有点想笑：看来玫瑰山家族平日里也是生活在电气时代的，只在举办神秘晚宴的时候才装一装。

因为他们来得有些晚，看起来错过了主人致辞环节，宴会已经进入了“随意”阶段。不过亚历克斯·玫瑰山总不可能大声说“鉴于在座的都信仰某位邪神，让我们为神举杯”，致辞多半全是废话，不听也罢。

目测至少两百多平的大厅内摆着许多圆桌，或大或小，或高或低，低的配有椅子，宾客可站可坐，此时正三五成群地交谈。中间的长方桌上摆着酒品糕点可供取用，另外还有侍者端着餐盘，像蝴蝶一样穿行在人群之中。

在宴会厅的一角，旋转楼梯通往二层，但不经主人邀请随便上去的话，就不礼貌了。

三人虽然