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命，便向谁祈祷。

所以连山问题委员会，或者说华夏的敌人，也并不是神本身，而是举起旗帜的人。这场战争并不需要屠神——那可能还不是人类现阶段能做到的事情。

除了跟神有关的部分，后面的章程就不是学生们能够参与的了，所以洛书一下子从主角变成了吃瓜群众，坐看连山问题委员会那边一条接一条地刷新。

有原本就已经在进行的：

严查邪教，不限于真理教，也不限于华夏境内，以祈祷符文为主要排查目标；

排查康宁精神病院病患在入院之前的生命轨迹，是否有邪教介入的痕迹；

全面清洗互联网，出现任何代表神名的符文，立刻删除或替换，并重点监控传播者……

还有根据这次的重要情报，部分邪教活动会转入混沌进行，所做的调整：

原本主要依托监控网络的线下排查并不可信，需调用隐器识别混沌阴影；本来在白名单中的集会需要二次检查等等……

而吃瓜群众们对连山学的热情，可以说是一柄双刃剑：

一方面，“真人跑团活动”瞄上了那些存在怪异传闻的地方，而这些地方总不能都是空穴来风，多少有那么一两个是真的有点问题，说不得就跟邪教活动有关，于是便被人民群众的汪洋大海暴露出来。

但另一方面，大量线下跑团活动为了追求氛围，神秘程度和仪式感跟邪教集会也有的一拼，于是在邪教严打中还要把这部分浓眉大眼的给排除出去……

排查需要时间，每当出现隐没在历史中的模糊线索，洛书就会去探查，需要人手的时候，就使用“大纸人召唤术”。

但随着时间不断接近9月30日，洛书却产生了焦躁。原因是，在已经做了这么多以后，当她再次前往9月30日，程玖祈祷的那个时间点，发现仍然在安宁教授的葬礼上。

9月30日凌晨，安宁教授前往图书馆，后疑似遭遇蠕行阴影袭击而殉职。

图书馆封印有大量隐器，偶尔发生混沌气息的泄露，因而引来一两只怪物并不奇怪。如果事情就是如此简单，那么解决方案很多，譬如提前检查图书馆，干脆不要前往，或者由洛书去“代打”——但她怀疑怪物本身不是根本原因。

换而言之，即使没有怪物，安宁教授仍然可能会因为别的原因殉职，就像洛书没有去诺玛修女的老宅投宿的时间线上，诺玛修女还是仪式出错死掉了；又如她处理林晓葵和李志磊的问题时，固然可以读档把事件本身蝴蝶掉，但隐患始终还在那里。

她固然可以跟安宁教授约定一个祈祷时间，然后自己去看看发生了什么事。但她怀疑根本原因，其实是历史的惯性。

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如果自己污染了历史，那么这些污染也会形成新的惯性，所以每一次行动都要审慎。

在上次前往阿卡姆调查玫瑰山古堡，取得线索以后，洛书一口气把时间倒回了使用“大纸人召唤术”之前，那么照说在居民的记忆中，苏菲·陈和鸣·李应该从未出现过。